Потому что и (12.02.2009)
Потому что и в так рочной войни
Бог весть, как бы было
Кгды бы запорозкое войско не прибыло
Котрое, с коронным войском обок став
Менжне поган разило, у помоч Бога, взяв.
Автор «Стихотворений», оценивая вступление Сагайдачного со всем Запорозьким Войском к Киевскому братству как большую вооруженную и моральную поддержку ему, говорит также о материальной помощи со стороны гетмана.
В которое сия братство зо всем войском вписал
И на него ялмужну значную отказал.
Утверждая идею о бессмертии подвигов, славы, и добродийств Сагайдачного, автор «Стихотворений» пишет:
Несмертельной славы достойный, гетмане.
Твоя слава в молчаню никгды не зостане
Пока Днепр с Днестром многорыбние плынути
Будут, поты дилности тоже твои слынути.
Бессмертие дела Петра Сагайдачного Касиан Сакович сравнивает с бессмертием славы античных героев:
Потому что если вихваляет Кгрециа Нестора
Ахилесса, Аякса, а Троя Гектора
Атенчикове славять кроля Периклеса
И славного оного с тем Темистоклеса
Рим нельзя из смилости своего хвалит Курциуша
И из щасливых потычек воспевает Помпеюша
Теди тоже и Россия Петра Сагайдачного
Подаст людем, у памятку возраста потомного.
Поэтому Сакович утверждал, что когда бы какой-то поэт собрался исчерпывающе описать подвиги славного гетмана, он должен был бы учиться у Гомера:
Кто бы хтил достатечне справы описать
Петра Конашевича и на мир подать
Мусил бы в кгрецкого поеты Гомера
Зычить ума, альбо тыж в Димостена
Котрый валечних своих кгреков действий
Выписали достаточное, яко по линии.
В произведении Саковича впервые в украинской давней поэзии поданный образ идеального национального героя. Автор ставит воспитательные задания — «с того гетмана кождый рыцер нех сия учит». Патриотизм запорозького гетмана он сравнивает с любовью к Отчизне афинского царя Кодра, который не колеблясь пошел за нее на смерть.
Волил сам, как Кодрус-кроль в Атенах в Греции
Смерть поднять, бы ойчизна только была в цели.
Издание художественно оформлено. Неизвестный украинский художник-гравер изобразил запорозького гетмана на кону, использовав такую древнюю традицию искусства, как восхваление человека средством конного портрета. Конь — как будто пьедестал рыцаря, храброго и доблестного воина. Но вообще в произведениях искусства конь — это своеобразный символ. Человек на кону будто возвышается над будничностью жизни. Всадник, который гордо сидит в седле, олицетворял героизацию образа, чего и стремился анонимный художник-гравер, который, идя за «Стихотворениями» Саковича, подал монументальный образ выдающегося исторического деятеля.