Считается, что первой (12.02.2009)
Считается, что первой и наибольшей была школа Львовского Успенского братства, открытая в 1586 г. Однако значительно раньше возникла Острозька школа, которая стала первым украинским учебным заведением. Основателем ее был богатый и влиятельный магнат Константин-Василий Острозький, который хранил верность своей нации
Острозьку школу, которая просуществовала до смерти ее основателя, называют академией. Самый выдающийся естествовед нашего века, потомок запорозьких казаков Владимир Иванович Вернадский, в своем программном выступлении «К созданию Украинской Академии наук», осуществляя исторический экскурс в прошлое академий, вспомнил и Острозьку школу, которая объединяла группу деятелей культуры. Он считал ее типичным научным заведением именно первого этапа существования академий, когда они были кружками ученых, поддерживаемых меценатами.
Курс учебы в Острозький школе состоял из знаменитых «семи свободных наук» времени Ренессанса — грамматики, риторики, диалектики, арифметики, геометрии, музыки и астрономии. Ведущее место занимало изучение старославянского и греческого языков. Ректором школы был общественный деятель и писатель Герасим Смотрицкий, учителями — известные педагоги-писатели Иов Княгинецкий (друг Ивана Вишенского), клирик острозький Василий Суразький, иеромонах Киприян, Демъян Наливайко (брат Северина Наливайка, руководителя, казацко-крестьянского восстание в 1594 г.).
Вместе с Сагайдачным учился Мелетий Смотрицкий, который впоследствии стал автором «Грамматики словенския правилное синтагма», что неоднократно переиздавалась в Украине, Москве и за которой училось несколько поколений украинцев, белорусов, россиян (например, Михаил Ломоносов называл ее «вратами» своей образованности).
Следовательно, в Остроге Петр Сагайдачний не только глубоко овладел знанием. Здесь сформировался его прогрессивное, гуманистическое, патриотическое мировоззрение. Поэтому можно утверждать, что Сагайдачний длительное время находился в атмосфере напряженной интеллектуальной и духовной жизни, где господствовали передовые идеи суток, затрагивались острые политические и идеологические вопросы, которые волновали тогдашнее украинское общество. Впоследствии он попадает к Львовской братской школе, где встречается из Иовом Борецким, с которым поддерживал связки до конца своей жизни. Они были спикерами союза казаков и интеллигенции, который тогда представлялся преимущественно лицами духовного состояния.